الخصرين ( 11 ) ، ممكورة ( 12 ) الكشحين ( 13 ) ، مصقولة المتنين ، فأعجبتني وقلت : لا طلبن إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، يجعلها في فيئي ، فلما تكلمت نسيت ما راعني من جمالها ، لما رأيت من فصاحتها وعذوبة كلامها ، فقالت : يا محمد إن رأيت أن تخلي عني ولا تشمت بي أحياء العرب ، فإني ابنة سيد قومي ، كان أبي يفك العاني ( 14 ) ، ويحمي الذمار ، ويقري الضيف ، ويشبع ، الجائع ، ويكسي المعدوم ، ويفرج عن المكروب ، أنا ابنة حاتم طي ، فقال ( صلى الله عليه وآله ) : خلوا عنها فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق ، فقام أبو بردة فقال : يا رسول الله ، الله يحب مكارم الأخلاق ، فقال : يا أبا بردة لا يدخل الجنة أحد ( إلا بحسن الخلق ) ( 15 ) ) . 7 - ( باب وجوب اليقين بالله في الرزق والعمر والنفع والضرر ) [ 12722 ] 1 - أحمد بن محمد بن خالد البرقي في المحاسن : عن أبيه ، عمن ذكره ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ( قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كفى باليقين غنى ، وبالعبادة شغلا ) . [ 12723 ] 2 - وعن أبيه رفعه ، قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في خطبة له : ( أيها الناس سلوا الله اليقين ، وارغبوا إليه في العافية ، فإن أجل النعمة العافية ، وخير ما دار ( 1 ) في القلب اليقين ، والمغبون من غبن دينه ،

--> ( 11 ) الخصر وسط الانسان والخميص : الضامر ( لسان العرب ج 4 ص 241 ) . ( 12 ) امرأة ممكورة : مستديرة الساقين وهي الساق الغليظة الحسناء لسان العرب ج 5 ص 184 ) . ( 13 ) الكشحين : جانبا البطن من ظاهر وباطن ( لسان العرب ج 2 ص 572 ) . ( 14 ) العاني : الأسير والخاضع والعبد ( لسان العرب ج 15 ص 101 ) . ( 15 ) في المصدر : لا يحسن الخلق . الباب 7 1 - المحاسن ص 247 ح 251 . 2 - المحاسن ص 248 ح 254 . ( 1 ) في المصدر : دام .